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ANAGNORISIS EN LA HISTORIA DE JOSE (GN 37-50)

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Desde Aristóteles (con respecto a la narrativa en general) hasta Meir Sternberg (con respecto a la narrativa bíblica), ha sido ampliamente reconocida la centralidad del fenómeno de la anagnórisis.
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MITOS GRIEGOS

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APOSTOL DE LOS ATEOS (TROTTA)

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Friedrich Nietzsche sentó a Pablo de Tarso en el banquillo de los acusados. Veía en él a un impostor movido por un deseo ilimitado de poder y el afán de tiranizar a las masas.
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DISCERNIMIENTO DEL ACTUAR HUMANO

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¿Qué se entiende por objeto moral? La necesidad de comprender bien lo que hemos hecho y la responsabilidad moral de nuestro obrar queda
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MUJERES Y DIACONADO (VD)

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Ante los cambios que nuestra sociedad está viviendo, este libro plantea la pregunta sobre cuál debe ser la presencia de las mujeres en la Iglesia actual.
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HISTORIA DE LA IGLESIA I (PALABRA) #26

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constituye un libro muy adecuado para introducirse en el conocimiento de la Historia de la Iglesia y, por sus peculiares características, puede ser usado como manual y como libro de lectura.   
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PEDRO Y ROMA

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Ningún otro apóstol, aparte de Pablo, ha tenido tanto eco en la historia como Simón Pedro. Pero, żquién fue realmente esta figura fundadora del cristianismo?.
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HECHOS DE LOS APOSTOLES Y EL MUNDO ROMANO (TAPA DURA) #9

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Los Hechos de los Apóstoles desarrollan su narración en un medio político y cultural relativamente homogéneo …
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ORIGENES DEL CRISTIANISMO LATINO

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En el último volumen de su trilogía sobre la Historia de las doctrinas cristianas antes de Nicea, afronta Daniélou el encuentro del cristianismo con la cultura latina. Necesitados de dar forma a una tradición recibida del helenismo,
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DIOS DE LOS FILOSOFOS MODERNOS DE DESCARTES A HUME #205

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En este libro se estudia el pensamiento de los racionalistas franceses y empiristas ingleses sobre Dios, cuestión de la que no puede prescindir nadie que pretenda entender esos movimientos filosóficos…
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UNION DEL ALMA Y EL CUERPO EN MALEBRANCHE BIRAN Y BERGSON #238

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El presente libro recoge las lecciones que Maurice Merleau-Ponty impartió en Lyon y París en el curso 1947-48, dedicadas a examinar la cuestión de la unión del alma y el cuerpo en tres grandes autores:
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