El sentido de la sexualidad se opaca y queda falsificado cuando resulta distanciado del corazón y sus afectos. A esto se le llama lujuria u obsesión por el placer, lo cual hace que se pierda el verdadero significado del amor. Las dimensiones del ser humano son importantes y deben trabajarse desde la perspectiva amorosa y significante del alma, junto con la espiritualidad, por eso, te traemos este texto para que puedas lograr curar las heridas del espíritu que nos esclavizan.
Los autores de estas páginas, cónyuges y padres de familia, son unos amigos muy queridos que el Señor puso en mi camino sacerdotal y a los que he ofrecido, con afecto, la ayuda de mi oración y de mi ministerio.
Muchas personas hacen grandes inversiones de tiempo, energía y dinero para ampliar cada vez más sus conocimientos y mejorar su propia preparación personal.
Este trabajo estudia las anotaciones del narrador que se refieren a Jesús en el cuarto evangelio y que están dirigidas directamente al lector. Estas notas, lejos de ser adiciones secundarias, forman una red a lo largo…
Este libro desarrolla una aproximación paso a paso a la muerte, haciendo audible su lenguaje, que no deja de resonar e interpelar a lo largo de la vida.
Henry Edward Manning (1808–1892) es un converso inglés al catolicismo, menos conocido que John Henry Newman (1801-1890), cuya doctrina influyó notablemente en su paso al catolicismo.
La vivencia personal de la fe desde su niñez en la vida familiar y parroquial la solida formacion iniciada en el seminario de Mondoñero y completada en las universidades Pontificias de Salamanca.
La Autobiografía de san Ignacio nos ofrece una ventana desde la que se puede contemplar su proceso de conversión y comprender mejor los discernimientos que definieron su vida y misión.
Un joven de nuestro tiempo, un santo de nuestra época. Estamos acostumbrados a ver santas y santos… de atuendos de épocas pasadas. Sin embargo, al observar a Carlo, nos encontramos con un muchacho vestido como nosotros…
Entre los converidos del siglo XX sobresale, por su ejemplar testimonio, el Beato Carlos de Foucauld. Las pçaginas dedicadas a él, rebosantes de sabiduría y admiración, acercan al lector a un gigante de la santidad, entre…
La Carta a los filipenses se parece más a la comunicación de un familiar y de un amigo sobre sí mismo y las convicciones fundamentales que comparte con sus seres queridos.El criterio seguido en la traducción de la carta es la literalidad, de modo que el lector pueda acercarse en lo posible al original griego.
Estas dos cartas fueron escritas por Pablo en la cárcel. En la primera, habla de alegría, de tristeza, de la amistad que lo une a sus destinatarios y que marca su responsabilidad como formador. Recuerda: la vana gloria se desmorona…
A finales de los años sesenta del siglo I, una comunidad cristiana de Roma quedó conmovida por una extensa homilía que la animaba a perseverar en la fe y no abandonarse a la desesperanza.
Este comentario de «una de las obras de pensamiento más difíciles de la literatura» trata de llevar a cabo un serio trabajo dogmático en el marco de su horizonte histórico, teniendo en cuenta las posibilidades ecuménicas del texto.
El presente comentario en dos volúmenes de La Carta a los romanos ha entrado por méritos propios en la categoría de «clásico». Sin duda es fruto de la docencia que a lo largo de más de veinte años llevó a cabo el profesor Ulrich Wilckens, y que vio la luz entre 1978 y 1982.
Esta relectura de la Primera carta a los Corintios vivió sus pasos iniciales en la década de los setenta, en el Madrid "tardofranquista". Allí chocó con la realidad de una parroquia "obrera", en el barrio de San Blas…
Este libro fue escrito colectivamente por unos chicos rurales, fracasados de la escuela oficial, pero agrupados en la escuela del cura Lorenzo Milani en la montaña de Barbiana.
Esta obra -juntamente documento literario y confesión de un alma excepcional- ocupa el primer puesto en la obra de Kazantzakis, cuyo noble tono logra elevar a un nivel de gracia insuperable.
Con ocasión del primer aniversario del asesinato de Ignacio Ellacuría –el 16 de noviembre de 1989– junto a otras siete personas en la Universidad Centroamericana (UCA), como homilía de recuerdo,